-- 王苏宁 （南京艺术学院设计学院） 

引言

　　 西方文化自本世纪中叶以来，进入了一个新的时期，现代主义文化经历了一百年风风雨雨之后，已是日渐式微；后现代主义文化取而代之，成为西方文化主流。后现代（Post-modern）随着改革开放的春风被中国先锋知识分子知、所感、所悟，因此，中国后现代与西方后现代有着千丝万缕的联系，或者说中国后现代具有"类后现代性"，即它因为经济地位落后的原因正在走向现代，但其文化的超越性和精英们引进的急迫性又使它具有较明显的后现代特征。因此，我们的家纺领域在经济复苏、文化多元、传统强盛、意识形态、市民文化崛起的“后现代”潮流中，要以“民族”“本土”“后现代”的眼光审视西方后现代文化所带来的冲击，用“真、善、美”的鲜明触角辨别后现代的真与伪、善与恶、美与臭，在此基础上探询中国的“后丝绸之路”。

一 中国家纺“后现代”现状

20世纪中期西方发达国家开始由现代工业社会转入“后工业社会”（或信息社会）而出现的一种文化思潮，根植于宽范围的再现性艺术，它挑战现代主义，国际风格，要求复古传统，艺术性，人情味，乡土气息和大众装饰，宣称宁要混杂，也不要纯粹；宁要折中含 混,也不要明确，统一。但这既不是古典惰调的复活也不是现实主义正儿八经的直面现实，它对事物的表象真实不感兴趣。它意在与观者的经验联系起来，重新发挥旧媒介的作用，造成质疑、悬置、衍生、判断、展示矛盾等效果，用偶然性、片段性、游戏化、荒诞化和玩世不恭感，消解历史中的永恒性、同一性、理性化、经典化和乌托邦。因此，可以说“后现代主义”的艺术表现对象是偏离现实的，是游移不定的。

“后现代 ”作为特定的思想文化、审美、和意识形态倾向，这种“话语引进”首先是中国八十年代“现代主义”思潮的延续。但“现代”和“后现代”在一般观念史和社会史内部有其连续性，而且“后现代”话语系统的中国移植者们在相当程度上是在有意无意地继续“新时期”文化的未竟事业，作为一种当代中国社会的意识型态和社会想像，“后现代在中国”美学上的兴奋点和社会政治视野是同对中国经济日益融入国际市场的期待和信心分不开的。在这个意义上，“后现代主义”和“后现代性”这样的的符号资本可视为中国经济和文化的不均衡发展同全球资本主义乌托邦之间的一个游移不定的联接点。 在我们的家用纺织品领域西方“后现代”表现为处事方式的思维定式与理性教条。在家纺设计师的手中“后现代”文化已经成了创作灵感与能量的最后源泉，设计思维的一元方程。家纺生产者积极学习、研究西方“后现代”“后工业社会”纺织行业的成功所在，直接“拿来”引用到企业生产、管理、销售中来，无视地区、民族、经济发展差异性，药不投病，只能事倍功半，无疑阻碍了中国家纺的发展步伐，如此何谈中国纺织业和西方发达资本主义之间话语上的同步化或“接轨”？

二 中国家纺面料设计的“后现代”在 那里

后现代与当今中国存在一定的亲和性，尤其在理论和文艺创作上获得广泛的回应。但是，中国的后现代在哲学和历史等层面上与西方仍存在着相当大的文化差异。"如今，后现代在西方已是强弩之末，在中国的传播也有10余年的时间，因此，需要加以梳理和研究。www.dolcn.com

全球一体化是经济的一体化，文化艺术意识一体化是可望而不及的：多元化是国家形态的多元化，更是意识形态的多元话，西方发达 资本主义的“后现代”绝不是我们——东方古国，社会主义的“后现代”，即使在向文明的进程中有偶然的相遇与雷同，那也是我们——作为”人“共同情感的瞬间共鸣，但民族意识就像我们的个人情感一样，有着地域，历史，传统等客观存在的深刻影响，造就了我们的 民族性格，民族意识，依此来表明我们的东方，中华身份。因此，意识形态多元化的存在，决定“后现代”在东方，乃至其他国度的生存方式——暂居，或是"移民"，只能影响，不能改变；只能瞬间，不能恒久；只能孤立，不能大同。意识形态多元化，全球经济一体化，彻底瓦解了“后现代”主义在中国家纺领域的混乱统治地位，“后现代”风格在中国家用纺织品设计与生活应用中只能是昙花一现。

因此，我们必须清醒认识到“后现代主义不是处于终结状态，而是处于新生状态的现代主义（Lyotard语），而且我们的家纺现代化任务还没有完成，如何舍弃现代而“新生”中国家纺后现代呢？从可持续性发展战略来看，中国家纺面料确实需要“后现代”存在，但需要的是所谓“发展的现代主义”的后现代，需要的不是西方的“后现代”主义，不是现在 炙手可热的“后现代”，而是“中国后现代”，是中华民族传统，现代的“后现代“。中国家纺企业需要的是“后现代”的现代化纺织技术与管理机制，是在此物质基础上发展的、我们民族的，本土的‘设计情趣”，如此，我们的纺织工业才能倡导和实现自己的家纺面料“中国后现代”，我们的人民才能接受“中国家纺后现代”。

上述讨论并不意味着问题不是已经解决，而是因为问题的敞开而更加突出，这促使我们既进行时髦理论的反省，又面对中国改革现实的具体问题。应该说，中国家纺行业的问题很多，设计者在强调自己的本土独立性、争取国内市场同时，又常常标榜自己的国际立场、扩大国际市场，二者在矛盾中却似乎又相反相成：作为世界家用纺织品公共权力话语场中的一员有着"走向世界"的自觉，但同时在整合进国际新秩序中时又深隐着失去文化身份的不安。。应该说，在对西方的新冷战式对抗时，只能获得一种狭隘的身份意识，这有可能既断送了中国现代性也断送了本土性。我们家纺行业只有在东西方话语有效对话的前提下，进行现代性反思和价值重建，才有可能使本土性真正与全球性获得整合，从而冷静清醒坚实地进行自身的纺织现代化。
　　　　　　
然而中国家纺面料设计有着几千年的文明历史（可能对现代是一种局限），现代主义设计也不过数十年时间，要走的路还很长，要做的事还很多，西方“后现代”是从社会角度来说是对高度发达（或说是　相对僵化）资本主义生活的批判和探询，艺术设计领域的表现多元化，综合性，容纳和吸收多民族，多方式的传统，现代设计风格，从而走出“现代主义”“国际主义”设计风格　的大同，走上“另类”的后现代设计及“后现代主义生活”。然而，虽说“破坏是为了再创造”，但“破坏——创造——破坏”从深层次来说是对“后现代”的无奈，是对“现代主义‘理论体系的本质的依赖，它无法动摇“现代主义‘的民主性，大众性，工业话特征，只能是文化上放任的自由设计风格，也只能是　生活上的及少派，另类派。现在的中国从政治，经济，文化各个角度来说都是初级化，探索化，家纺面料设计从事的是“现代化”（不是“后现代”，也不应该是），我们（１０亿大众，而不精英文化群体）现在能够接受和容纳的是数千年的传统，有所保留的，自然的面料设计图案，我们的人民看到毕加索，马蒂斯先生都害怕了，再整天到处看到“后现代”的种种，我们的人民会高兴吗？会接受吗？从面料设计的角度来说，我们真的作到了中国的”后现代“设计了吗？我们真的与发达资本主义国家（也许是国际）设计接轨了吗？　否。从经济全球化、意识多元化的趋势分析，设计风格民族化，本土性才是未来市场、生活的需要。中国家纺面料设计要做的不是走西方的“后现代”之路，而应该用后现代的眼光环视传统面料图案设计，从庞大的传统花样设计方法与深厚的设计意识中寻找现代的，只属于中国的“后现代”设计风格与设计理念，沿袭我们千年的“天人合一”“师法自然”的生活方式。

三 中国家纺面料后现代之路何去何从

自改革开放以来（尤其加入WTO)，中国家纺受到国际市场的双重挑战——技术与艺术，面对国际大市场的诱惑与考验，家纺面料生产者，设计者从容（或许无奈）的作出“适时”的应对。然而，大型企业巨资引进国外面料流水线生产设备，取代传统的印花机器；小型企业，个体生产者无力购买先进机器，只能在价格上一较高下。然而面对国际大市场市场的挑战，大小企业溃不成军，倒闭的倒闭，转行的转行，这时我们才发现企业缺少管理机制，市场缺少规范机制。因此，面对新一论的国际竞争，我们不仅要从科学技术的高度上实现家纺面料生产的现代化，更要从企业管理，市场规范的战略深度上实现家纺销售现代化，提出可持续发展的民族化国际品派战略。

“后现代主义”严重影响和制约了中国家用纺织品设计思维与风格，“后现代”在中国成 了“放之四海而皆准”的“普通话”，企业设计人才迎合与国际市场接轨的需要，拿来“后现代”就用，无论目标是国内还是国外，“后现代”成了国际语言，但他们忘了“后现代”是人家的母语，比你会玩多了？更遗憾的是我们的十亿大众还不懂“后现代”国际语言哪？尴尬，难道不是家纺设计者的现代边缘状态吗？未出炉的家纺设计专业学生更是从艺术哲学的高度上叫喊“后现代”，把我们那远比“后现代”还要博大的中华文明淹没在“后现代”的海洋里，他们可以漠视历史传统对现代生活的延续与影响，可以淡化我们民族与世界各族的差距与各异，但我们的现代艺术设计教育可以漠视，可以淡化吗？现代艺术教育是要与国际接轨，但我们要民族化，本土化，用我们自己的艺术语言（而不是他们的“后现代”）与国际对话。我们的现代家纺设计教育要根植“丝绸之路”，深入现代生活，发觉传统在现代的遗留与沿袭，用后现代的设计战略发展现代家纺设计教育，走出西方“后现代”的迷惑与阴影，走上中国家纺设计风格的“中国后现代”。

这也就是说，中国家纺后现代谈的不是什么东西已经过去了，而是什么东西随着一系列严峻刻板、“放之四海皆准”的教条、定律、规范、标准、等级和历史阶段论的动摇或失效而出现在我们的视野中。在此，超越家用纺织品现代性自身体制上和观念上的禁锢和异化倾向成为中国现代性（或者说后现代性）出场的必要前提。中国家纺后现代包含的不是纺织业“历史业已终结”或“一切新事物早已被试过”这样的世纪末的消极颓废和玩世不恭，而是一种对正待展开发展的家纺业的期待，一种对“此地此刻”的投入，是对民族主体性和个人创造性的信心。在这一层意义上，中国家纺后现代是中国家纺业百年来现代性努力的继承，是对中国的社会、政治、文化和历史连续性（而非断裂性）的肯定。“凡是现实的都是合理的；凡是合理的都是现实的，”（黑格尔语），似乎正可以拿来形容中国家纺后现代与当今中国家用纺织业和世界现实的既合作又冲突、既认同又颠覆的关系。但无可否认的是，中国家纺后现代并不仅仅是家纺设计师与行业精英的思辩产物，而是来自当代艺术评论和大众文化研究领域，是我们家纺业对急剧变化着的中国社会文化生活的一种反应，也是新时期我们家用纺织业对待急剧变化的大众文化生活应变的不确定音符（或是一段迷惑的插曲）。

因此，随着中国大众文化生活的现代性异变（是对传统生活方式上的现代追求），我们的家用纺织要做的不仅仅是提高纺织品的质量与档次，更应该在历史传统文化的基础上提高纺织品的品位与艺术追求，这就要求我们的家用纺织业在文化的战略高度上对待家纺文化的现代需求与企业发展问题。“倡导家纺文化，创造精彩生活”正是我们家纺业新世纪提出的战略口号，此举对迷惑的中国纺织业的未来发展（本土化，国际化）无疑是“柳暗花明又一村”，但我们浩荡的家纺业现今又有几人在“倡导”，在“创造”？即使“倡导”，又是在倡导些什么？“创造”更无从谈起！我们的大众在眼花缭乱的西方“后现代”产品面前叹为观止，但我们的家用纺织品业不能因此而遐想我们的后现代就是西方的后现代，要知道那个人没有好奇心，但新奇过后还是我们自己的平淡，还是自己的根，自己的本，我们家纺业要的是可持续性发展，要的是超越发达纺织强国，他们提倡的家纺文化生活是植根于自己悠久历史文化之上的，是有他们的政治，经济做支柱的。我们中华民族的“民族性格”决定了我们的生活方式与审美取向，历史的遗留是无法改变的，我们家用纺织业要的只不过是在历史，传统的基础上，以“后现代”的眼光发掘历史的美，传统的美，创造美的现代，倡导美的未来。不言而喻，“倡导家纺文化”的“文化”是审视传统文化美的现代美，是历史遗留的现代变异，不是克隆，也不是“拿来”（指西方“后现代”）。www.dolcn.com
　　
四 中国家纺后现代发展三步曲

近年来，中国面料行业的发展令世界堂目，但主要以量的增长为主。原料基本是标准规格，产品也是大路货的复制。然而，需要思考的的是，大量标准化生产门槛偏低，竞争力脆弱，缺少自己的品牌，从整体上制约了我国纺织业的后现代步伐。因此，如何提高家用纺织品国际市场绝对竞争力，已是国家与企
业的后现代发展策略。　一，提高产品的质量与档次。现在高档产品比例太低，特别是出口市场中，中国家用主要属于大众消费范畴，应着重追求产品的高质量，高功能和高品位。二，提高创新能力。现在，产品创新是纺织业中比较薄弱的环节，包括设计创新，技术创新，营销创新，系统创新等都　亟待提高。三。提高快速反应的能力，要完成市场预测，市场营销和管理方式的革命。
　　　　　　　
1 “将‘中国风’进行到底”

本文所谓的“中国风”是指纯粹的东方传统美学符号，涉及到中国传统文化、民族文化、民间文化等范畴，在美学语言的运用上与现今流行的东西文化交汇的中国风属同宗之系，但挖掘更彻底，运用更广阔，目标更明确。

如果你要问在近几年的服装设计、服装发布会，面料设计，广告设计等各项国内外活动中运用最多的美学语言是什么？那么我相信所有人都会回答，是“made in china",此语有别商业用语‘中国制造”，它是中华民族特有的美学符号在现代审美领域的运用，他是没有文字标签的“made in china"，如中国结、中国字、中国画、青花瓷等具有深厚中国文化底蕴的艺术语言，很多设计师已经把“中国风”作为自己的表达语言，并形成了自己独特的经典传统风格，如 房莹的“青花瓷”“青铜器”系列，张肇达汉风 唐韵、古器胡服、西域风格，张天爱的“中国意念”、陈季敏的“仕女图”创意等，他们如今都已功成名就。太多的成功，让业内人士认为“‘中国风’是放之四海而皆准”的教条， 但当所有的服装大赛，家纺设计都被中国结、中国字、中国画所覆盖时，我们有没有想到“‘中国’是这样运用的吗？”。 中国现代家纺是要民族化、本土化，但并不是所有的“中国符号”都可以用，也不是所有的地方都能用，更不因该像垃圾一样到处用，滥用此意味了中国当代设计艺术的贫瘠，现代审美的滞后。作为当代中国家纺设计师我们因该积极投入对传统美的研究、对民族美的思考，以开阔的视野、发散的思维，发展的策略，以“民族美、传统美”之矛迎战世界经济一体化之盾，在弘扬中华文化精髓的同时，以后现代的美学需求审视传统美、民族美，加速中国家纺后现代的步伐。

面对世界经济全球化的冲击，文化艺术界纷纷以民族化、本土化来自卫，高呼“民族的才是世界的”，但当我们的传统手工刺绣、织锦、印染、编织等纷纷在个大院校被取缔，在民间失传时，我们是否感想“民族在那里？”南通蓝印花布、苗族刺绣、苏州宋锦、南京云锦、白族扎染、贵州蜡染等等构成了中华“丝绸之路”的辉煌与历史，形成了我过纺织品审美的历史美学体系，但在现代市场经济的大潮下步履艰难、岌岌可危 ，这就要求我们的纺织机构积极保护传统手工艺，更要求我们的家纺设计者在传统的基础上创新，把刺绣、织锦等的高品位、高美感运用到创作中去，以此高档次的民族化产品冲击世界市场，使民族瑰宝重新登上历史审美的高度，在世界文化多元化的格局中展现中华民族博大精深历史文化底蕴。

2 “中国流行面料工程”

03年底，中国中国流行面料工程明确了工作重点：强化中国优秀面料产品在国际市场的优势地位，作好对中国流行面料的服务工作。可谓是解决我国家纺面料挡次低，整体联合不够现状的及时雨。

信息中心/国家纺织品开发中心组织的中国流行面料入闱拼审活是 “Fabrics China--中国流行面料”系统工程中覆盖面最广的活动之一。中国流行面料入闱拼审活动倡导以市场为导向的流行趋势研究与企业实际生产相结合的产品开发理念，将趋势研究机构预测资迅和国际大型采购商需求信息，传达给参与企业，以引导企业开发适销的新产品，并通过送样产品分析交流活动促进企业产品开发人员创新能力的提高。并由中国纺织信息中心和国家纺织产品开发中心通过贸易推广体系向大型国际采购商推荐，在3月北京的INTERTEXTILE中国纺织品面料辅料博览会中直接与采购商对话。03年10月的上海 INTERTEXTILE中国国际纺织品博览会就吸引了markspaner,jcpenny,acrodia,淀等众多采购商的关注与咨询。

在与“Fabrics China--中国流行面料”工程共同成长的过程中涌现了数家成绩优秀的纺织企业，在业内树立了 良好的品牌形象。如泉洲海天轻纺侧重与新型纤维的应用与开发；山西绿洲纺织有限公司在麻类纺织品的开发和 市场推广方面取得良好的业绩；浙江彩虹庄印花方面有很强实力，从纹样设计到染整工艺，成为具有产业链接技术配套和开发能力优异的民营企业。在04上半年，我们的家纺企业在开发新产品方面也是硕果累累，如蓝天纺织的防静电帆布，黑细斜布，线卡布三大面料，远销日本及欧美市场；东华理工大学上海华力索菲科技有限公司推出的竹炭纤维面料，对我国功能保健服饰市场的发展具有一定推动作用；天津工业大学研制的隔离病毒贴身内衣面料；河北天纶开发的丽赛纤维列纱，尤其是无锡海丝路纺织新材料公司的海岛纤维，纤度只有头发丝1/37，优异性超过天然纤维，填补国内空白。

3月北京的INTERTEXTILE中国纺织品面料辅料博览会，4月上海韩国时装纺织博览会，5月上海的83届世界纺织大会，即将开展的“从北京——洛桑国际纤维艺术双年展”，“第二届中国国际家用纺织品设计大赛，无疑为中国纺织欣欣向荣的2004增添了一道多彩的风景线。尤其是享有“世界纺织界奥运会”的第83 届界纺织大会在中国的举办，法国，美国，德国，日本，埃及。澳大利亚，等40多个国家和地区纺织专家学者，产业界的CEO等汇集上海，以“高品质纺织，高品质生活”为主题，探讨全球下世界和 中国背景下纺织产业在技术，学术，产业等方面的各类热点和实践。中国纺织协会会长杜钰洲在大会作“迎接世界工业发展新世纪”的演讲，世界银行DINSDALE PETER博士“在变换市场中开发纺织品投资”的演讲，及全球620余位专家和 业内高峰人士就高科技与传统纺织，纺织与生活，工艺的创新，信息技术，“绿色纺织”，“数字化纺织”的探讨，为中国家纺面料进程写下了浓重的一笔，更为发展的中国家纺面料开阔了一条鲜明的后现代之路。

我们的家纺面料企业要想在竞争透明化的世界大市场立于不败之地，其实质是市场的竞争，是产品创新，流行导向，品牌战略的对决，将“中国流行面料工程”进行到底，无疑是我们民族纺织业“本土化”“国际化”战略的不二法宝。

3 “策划之匙开启发展之门”

企业未来的难题并不是行业不景气或同业竞争，而 在于企业的自身定位问题。在经济全球的趋势下，企业定位问题容易趋向模糊，每一家企业必须定位出其 核心竞争力，才得以生存与发展。那么，我们家纺企业因该自我省思自身的核心竞争力的定位是什么？是价格优势，产品形象，企业形象，还是销路优势？但这些都离不开“策划”，只有制定出符合 企业发展方向并顺应市场潮流的策划，才能确立企业的可持续性发展，在众多同行中树立强者地位。

因此，在21世纪，企业要发展强大，必须善于策划，运用策划。

基于历史因素，国内家纺企业倾向于短期效益，过去以加工生产为重心，现在则需要就企业长期发展作出思考，企业应该把力量放在产品策划，花样设计，产品 开发，品派树立，营销上来，着手建立全球性的民族品牌。

a 从“范式”到“独异”
即大量标准化生产到差异化生产。近年 来，我们家纺面料的出口贸易大副增长，但基本哂纳感是以量的增长，原料是标准规格，产品是大路货，严重制约了与阻碍了民族品牌化的战略目标。因此，面料企业的策划 要将产品价值提高，即提高产品的使用价值，具体内容涉及到 面料 的成分，图案，色彩，风格，装饰途等方面。而在产品的销售过程中 的策划，则要通过产品的 差异化带来的市场反映，创造品牌，提升企业品牌知名度。这种品派策划使面料具有了使用价值以外的无形价值，从而使企业具备了市场竞争的优势。

b 从“本土”到“国际”
随着这几年国内面料的迅速成长，进出口贸易壁垒的消除，家纺由几年前的局部竞争，逐渐演化为国际化竞争。这对国内家纺面料来讲，是挑战更是机遇。全球经济一体化对企业的策划 要求进一步提高。对家用面料来讲，质量要求更高，附带功能性更好。企业策划的落实点应是如何在提升企业知名度的同时，根据自身的特点先立足“本土”“逐鹿中原，有步骤占有市场，最后才能在国际大市场“与狼共舞”。

c 从“个体”到“一体”
中国家纺面料民营企业都是”单打独斗式“的创业模式，而随着世界经济的整和与一体，外资所带来的新观念与新管理，使得国际企业经营模式成功的范例越来越多。因此，我们的家纺面料企业要意识到，要想在世界经济中占有一席之地，单打独斗是 那鸡蛋碰石头，只有加强行业联系，实行一体化经营，才能整体推动中国家用纺织面料的发展。这就要求我们的家纺企业要改变原由的国内市场竞争策略，在一定程度上选择与自身产品密切相关的知名企业（一家或多家）与之结盟，实现”强强合作“，以中国家用纺织品“一体化”冲击国际大市场。

d 从“稳定”到“跳跃”
20年来，中国家用纺织品企业的稳步发展，其成长的轨迹留下了企业经营者深深的烙印，但毕竟面料行业到今天总算小有成就。人类进入21世纪，高科技迅猛发展和信息时代的来临，加强了企业的发展速度。国有企业20年的发展历程可能还抵不上一个现代企业5年的发展时间 。因此面料企业因该尽快从稳定式成长向跳跃式成长转变，抓住时代的节拍，才能在高速发展的社会中有所成就。企业要高速发展，一个完整理智的策划必能起到事半功倍的效果。中国家纺面料发展很快，在国际市场上知名度日益提高，面料企业要抓住这个机遇，明确企业发展的目标，细分企业发展中过程中的每一步计划，逐步实施，才能将一个完美的策划得以实现，推动企业快速发展。

e 从“有形”到“无形”
现代网络的高速发展，使全球经济陷入电子信息时代的兴奋之中，过去“有形”的实体市场完全被“无形”e-marketplac(电子市集）所冲淡，在Ｂ２Ｂ的网络世界里，供应链的整和运用，电子市集的
行销运作，已使买卖双方进入了虚拟企业，下一点有可能就是另一个国家。一切企业的竞争完全进入简单，快速，透明化的网络竞争世界里。因此，我们家用纺织业要善于运用现代网络所带来的信息优势，将全球行业信息，业务纳入自我体系中来，构成冲击世界市场战略的一部分。未来的行业竞争将是市场的竞争，市场也即将"是无形“市场的竞争，谁先占领了这片市场，谁就是未来竞争的赢家。
　　　

结语
世界经济一体化、意识形态多元化的趋势，要求世界各民族都必须坚持“民族的才是世界的”，丢掉民族、本土，则意味着在世界文化洪朝中失去自我，成为其它文化的附庸，民族意识又将进入“后殖民主义”时代。因此，我们家纺面料设计的后现代必是直根与中华腹地的“中国后现代”，是千年传统设计风格，博大精深中国哲学的现代衍生物，是我们民族数代沿袭生活方式的现代艺术表达，家用纺织品的未来是民族化，本土化，设计风格的传统再生，设计思想的历史异变.

中国家纺后现代之路任重道远，只愿它：一路走好。