余集(1738—1823)字蓉裳,号秋室,一作秋石。浙江钱塘(今杭州)人,清乾隆三十一年(1766年)进士,少负奇才,官至翰林院侍讲学士。诗文书画兼擅,有三绝之誉。尤其擅画仕女,由于他所画的仕女风神清丽,仪态静朗,没有脂粉俗气,所以被时人们称之为“余美人”。从他传世的仕女作品看,确实是大家气象。
这是上海博物馆收藏的一件余集的《梅下赏月图》(见右图),纵65.2厘米,横31厘米,纸本,设淡色。画上的景物相当简单,一位宽衣大袖的儒生,背手默立于在梅花树下,一丸冷月遥挂天际。这样的寻常景致是许多人物画家都表现过的,能够画出新意不是一件容易的事情。初看这件作品似乎没有什么奇异之处,细细品味,却能够咀嚼出作者与众不同的独特韵味。
在中国传统文化中,很多时候对具体景物的描述只是在借景抒情,其目的并不是要对所描绘的事物做形象上的客观表现,这就像是《楚辞》中所描写的“香草美人”那样,这种创作方式在古代诗歌绘画中是经常可以看到的。这件《梅下赏月图》就属于这种创作方式。余集的一生,无论是从官职还是文化上的成就,有许多地方都是值得炫耀的,但是,他却能够始终保持着谦和平易,淡然自守的作人理念。他出门乘座的是老马破车,在路的一侧悄悄驶过,从不招摇过市,惊扰百姓。他待人谦逊,没有官宦的狂傲与骄横。这种淡泊宁静的心态,与我们所看到的这件作品中所表现出的意境是多么的相象,也只有具有这样心态的人,才能够在寂静的月夜独自赏月观梅,画中的这位儒生莫非就是余集自己?
画中人背对观者,他的五官相貌如何对于作品本身似乎并不重要,重要的是他所表现出的身体语言带给观众的印象。身体语言同样能够表达情感,这就像京剧舞台上的架子花脸,既使是背对观众也同样能够做到浑身是戏。画中的这位儒生,从他那背后的双手,不难看出他此时的专注与悠闲,“古人不见今时月,今月曾经照古人”,此情此景,怎能不使人发怀古之幽思,画中人物扼腕一叹更是情景使然。
瘦骨嶙峋的梅花树枝干清疏,形象地表现出老梅的自然特色。在朦胧月光的映照下几乎是瞧不出梅花的花瓣,但是可以感觉到阵阵彻骨的寒香沁人心肺。这件作品线条拙朴,稳重扎实。墨色淡雅,尤其是对月色的渲染更是自然生动,使画面产生出强烈的空间效果。
画的右侧有作者题识“春唫大表姪雅鉴,秋室余集”,下方有“秋室”朱文印。从创作风格看,这应该是余集的晚年佳作。
这是上海博物馆收藏的一件余集的《梅下赏月图》(见右图),纵65.2厘米,横31厘米,纸本,设淡色。画上的景物相当简单,一位宽衣大袖的儒生,背手默立于在梅花树下,一丸冷月遥挂天际。这样的寻常景致是许多人物画家都表现过的,能够画出新意不是一件容易的事情。初看这件作品似乎没有什么奇异之处,细细品味,却能够咀嚼出作者与众不同的独特韵味。
在中国传统文化中,很多时候对具体景物的描述只是在借景抒情,其目的并不是要对所描绘的事物做形象上的客观表现,这就像是《楚辞》中所描写的“香草美人”那样,这种创作方式在古代诗歌绘画中是经常可以看到的。这件《梅下赏月图》就属于这种创作方式。余集的一生,无论是从官职还是文化上的成就,有许多地方都是值得炫耀的,但是,他却能够始终保持着谦和平易,淡然自守的作人理念。他出门乘座的是老马破车,在路的一侧悄悄驶过,从不招摇过市,惊扰百姓。他待人谦逊,没有官宦的狂傲与骄横。这种淡泊宁静的心态,与我们所看到的这件作品中所表现出的意境是多么的相象,也只有具有这样心态的人,才能够在寂静的月夜独自赏月观梅,画中的这位儒生莫非就是余集自己?
画中人背对观者,他的五官相貌如何对于作品本身似乎并不重要,重要的是他所表现出的身体语言带给观众的印象。身体语言同样能够表达情感,这就像京剧舞台上的架子花脸,既使是背对观众也同样能够做到浑身是戏。画中的这位儒生,从他那背后的双手,不难看出他此时的专注与悠闲,“古人不见今时月,今月曾经照古人”,此情此景,怎能不使人发怀古之幽思,画中人物扼腕一叹更是情景使然。
瘦骨嶙峋的梅花树枝干清疏,形象地表现出老梅的自然特色。在朦胧月光的映照下几乎是瞧不出梅花的花瓣,但是可以感觉到阵阵彻骨的寒香沁人心肺。这件作品线条拙朴,稳重扎实。墨色淡雅,尤其是对月色的渲染更是自然生动,使画面产生出强烈的空间效果。
画的右侧有作者题识“春唫大表姪雅鉴,秋室余集”,下方有“秋室”朱文印。从创作风格看,这应该是余集的晚年佳作。
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