《年画技法》第三章 中国年画纳西兴中西方文化和东方文化的冲撞为中国近代史一系列文化颠荡的震源，当西方文化踵接着坚船利炮轰开清末“闭关锁国”的大门时，撼动着传统文化的一统性，呈示复杂的断裂，撞击与融接的文化质素，亦合力铺排着创造天性觉醒、视觉思维进步、价值取向多样、语言结构重组、生存空间拓展的艺术典仪。谌如林风眠《东西艺术之前途》中从宏观视角为中国艺术创造灌注了恢宏的气度，其构建于科学方法论的箴言振聋发聩：“其实西方艺术之所短，正是东方艺术之所长，东方艺术之短，正是西方艺术之所长，短长相补，世界新艺术之产生，正在目前，惟视吾人努力之方针耳。”文化变革的春风携挟着洋为中用，纳洋以兴中的炽热期冀亦蔓延于年画。木版年画创作主体与欣赏主体是同一的，同属一个社会阶层，处于同一生活氛围，渐染着共同的文化意识和审美取向，木版年画正为沟通其同一性的中介，“东南风”吹拂使诸多共性式微，创作主体亦日臻离析，年画由承载维系和阐释社会精神的媒向观照容纳和涵化纯商品的媒介功能目标不停地闪烁，追慕着由功利性内涵向审美性内涵的转型 ，以温煦的目光投注于年画绘画语言中的形式要素，标榜装饰和欣赏。其文化资质和时代的张力，提升了年画家的精神，激发了其对形式语言创造的饥渴感，在审美、视觉、结构、空间、手段等语言营构的格局上，情沛意足，感兴勃发，憬悟中西合壁之真谛，勾摄气貌，铺陈声采，以“吐故纳新”的态势，凝铸新机轴“月份牌年画” ，以善摹万类之情态形色，纳画事于年画轨范之中，以使之超帙于迹象之外，使人在摇曳荡漾的律动与和谐中感觉到中西文化脉搏跳动的契合。