在“中国文化遗产日”到来之际，湖北省政府公布了第一批省级非物质文化遗产名录，黄鹤楼传说等98个项目名列其中。

　　据介绍，国务院去年5月公布了第一批国家级非物质文化遗产名录，湖北省有20项入围。在此基础上，湖北省启动名录体系建设工作，从382项市级名录中精选98项入围省级名录。其中，黄鹤楼传说等民间文学共14项，峡江号子等民间音乐共21项，郧阳凤凰灯等民间舞蹈共15项，采茶戏等传统戏剧共15项，湖北大鼓等曲艺共14项，红安绣花鞋垫等民间美术共6项，高龙等传统手工技艺共5项，归元庙会等民俗共6项，岳家拳、武当山道教医药分别列入杂技与竞技、传统医药。

　　台湾东吴大学教授王秋桂介绍了台湾保护非物质文化遗产的做法。他们以“民族艺师”等命名给传承人以社会地位，请他们在大学里开设讲座，或者给予薪水，或者给传授技艺的报酬，让其招收学生。但王秋桂认为，最好的方法莫过于在原生地区传承，如果这项非物质文化遗产能够活在老百姓的生产、生活中，能够在今天的社会中有利用的价值，即使不给钱，也会有人愿意来学。“比如山东菏泽地区，在庙会、丧事中需要吹鼓手，一次能够挣到50元钱，一个月25天，对于这些人来说，是很好的收入，因而前来学习的年轻人非常踊跃，民间举办的培训班，每年招收学生，从者众多。”

　　然而，许多老技艺老百姓不喜欢，有些已经退出了生产、生活的领域，要想让学习的人有兴趣，是很难的事情。有些传承人本人的儿子、孙子也不愿意再学习这项技能，怎么办？乌丙安、王秋桂、刘魁立3位专家不约而同地提到了资源转型的问题。王秋桂认为，对于非物质文化遗产，要动用一切可以动用的力量，包括政府、媒体等的力量，扩大其宣传，努力提高这些遗产项目的地位，使老百姓能够接受这些遗产并重新找到它们的现代价值与意义。法国的一位设计师用中国传统特制的花布设计他的时装，结果获得了极大的成功，这种传统工艺制作的花布也因此获得了新生。刘魁立认为，文化本身具有很强的自我更新的能力，能够顺应不同时代进行有效地转化。比如龙泉宝剑，今天早已不再作为锋利的战争武器，但在中国人的心目中，它保留着过去的信仰，甚至具有了辟邪的作用；对于体育锻炼的人们来说，也以拥有龙泉宝剑为荣，它早已成为一种象征；而对于有些人来说，它也可以是馈赠的礼品。这样一来，龙泉宝剑在今天便获得了新的价值。在这些资源转型的时候，社会主流意识、媒体的介绍、政府的主导往往起着重要的作用，引导老百姓的心理。如果人们对于非物质文化遗产都以珍视的心情来对待，就可能创造出一个良好的氛围，保护传承就不会是空话。

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　　公众参与保护的程度,从根本上决定着非物质文化遗产的命运。非物质文化遗产在公众中呈现旺盛的生命状态,是保护的最高境界。世界上一些实施非物质文化遗产保护时间较长的国家,都把唤起民众的广泛参与作为实施保护的一项重要内容。比如在韩国,你会看到众多的民俗博物馆,不仅有实物展示,还有实际的演示,而各种形式的传统民族文化遗产学习班也是遍布各地。韩国一年四季都举办各种各样的节庆活动,其中一种是民间代代相传的乡俗,另一种是各种民俗节或民俗文化节,它们构成了韩国民众精神生活的重要内容。像韩国的“重要无形文化遗产”项目“农乐”,在各地的重大节日和许多民众活动中都有它的演出,甚至各大、中、小学也有学生自己组织的“农乐”队。公众的广泛参与,很多是以传统民俗节日为载体的。如我国的春节、元宵、清明、端午、重阳、中秋等以及少数民族的许多节日,都以历史文化记忆的标志的身份,向后来的人们传递着传统文明的信息。把重要的传统民俗节日纳入国家法定节假日体系,既是满足人们今天社会生活的需要,也是延续中华民族宝贵的非物质文化遗产的需要。做好非物质文化遗产的保护工作,在具体实践中,应当是传承主体和保护主体综合作用的结果,我们要充分重视和全面发挥这两种核心因素的作用。

　　形成社会公众自觉参与非物质文化遗产保护的文化自觉,首先要通过广泛宣传非物质文化遗产保护的意义以及科学保护的内涵,让人们知道什么是非物质文化遗产,这不仅需要理论的阐述、知识的介绍,更需要具体形象的认知。就此而言,新闻媒体的宣传是十分重要的。非物质文化遗产的科学保护,首先在认定上要坚持科学的态度:第一,在思想观念上不要搞“泛文化遗产论”;第二,不要简单化地对待某些非物质文化遗产,有些受到特定社会、时代、环境、审美的影响,多少年来我们认为是愚昧落后的东西,今天看来都蕴涵了许多珍贵的价值。所以在认定上,既要反对“泛文化遗产论”,又要坚持“保护、保存、保留面要宽”的原则;第三,要坚持积极的、按照自身发展演变的内在规律的保护原则,鼓励包括作为创造经济价值的文化资源的正确保护和发展。社会公众对保护工作的积极参与,只有建立在对非物质文化遗产正确认识的基础之上,才会是持久的。

　　胡锦涛同志在致联合国教科文组织第28届世界遗产委员会的贺信中指出:“加强世界遗产保护已成为国际社会刻不容缓的任务。这是历史赋予我们的崇高责任,也是实现人类文明延续和可持续发展的必然要求。”保护非物质文化遗产不是为了简单地留住历史,也不是为了回到过去,而是为了守护我们的精神家园,为了在文化传统的传承中为新的文化创造提供不竭的源泉。我们要以高度的社会责任感,继承优秀文化传统,加强文化自觉,促进文化创新,努力创造一个有利于可持续发展的和谐社会。

    "双遗产"保护刻不容缓

    "双遗产"都是一次性的，一旦损毁，无法挽回。

    甘肃省社会科学院旅游研究中心主任郑本法说，如果再不及时普查评价、造册登记，抓紧制定保护法规，有效落实保护措施，那么，兰州市的"双遗产"将日趋消失，兰州市的美貌将被毁得支离破碎，兰州市将失去丰厚的文化底蕴，所谓"历史文化名城"也将名不副实。

    据介绍，为了制止对文化遗产的破坏，我国将建立文化遗产保护责任制度和责任追究制度。郑本法认为，兰州市应立即开展一次空前的"双遗产"普查工作，编纂普查成果，制定评价标准和保护法规，落实保护责任和保护措施。同时通过宣传提高广大市民爱护家园和科学文化的自觉性，积极参与"双遗产"抢救工作。

    目前，兰州市正在酝酿出台《兰州市历史文化保护办法》（初稿）。《办法》中，古树名木、古井名泉、古桥、民居建筑、宗庙祠堂、风景名胜；旧城、古镇具有文物价值的古文化遗址、古建筑、摩崖碑刻、近现代重要古迹和代表性建筑，出土的重要文物及地下文物埋藏区；古近代军事设施；黄河水系、地貌景观、地理环境、生态环境等自然环境特色；国家、省级、市级和县级文物保护单位；具有地方特色的传统戏曲、传统工艺、传统产业、民风民俗等口述或其他"非物质文化遗产"等都将列入保护内容。并对破坏历史文化的行为作出了相关的规定。

    但让兰州市地方志办公室副主任邓明担心的是，兰州还有好多的文化遗迹在偏远的农村，由于资金、人员管理等各方面的因素，保护难度大。特别是在新农村建设提出后，有的地方为了建设新农村，可能会再次上演乱拆乱破坏文化遗产的悲剧。对此，邓明认为，一定要做好规划和保护。虽然兰州市政府已发文要求在建设新农村中加强对文化遗产的保护，但关键是要落实到位。而这些文化自然遗产可为新农村的建设发展带来一定的资源优势，更有的也会成为推动地方经济发展的一个招牌。

    今年，兰州市还将由市规划局牵头，编制《兰州市历史文物遗存保护规划》，该《规划》将成为兰州市城市总体规划的重要组成部分。同时，兰州市政府法制办将牵头起草《兰州市历史文化遗存保护办法》，全面启动非物质文化遗产保护工程。