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星与星神崇拜 |
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| 在中国，对于星的自然崇拜与日、月崇拜同样是远古的崇拜形式。人们在古代神话中也常把满天星光与日月光辉联系起来。瑶族流传的射月神话中说远古时月亮和太阳一样灼热，把大地万物晒焦，英雄神雅拉用箭射月，火星四散，一连射百次，将月光棱角全射撑化为星星布满天空月亮也从此不热了。有的民族把众星的来源说成是创世神创造的。如彝族创世神话中，有神王涅依佐颇命二儿子涅依撤萨歇在天空撤满星星。苗族在滇东北流传的神话说创世神炎觉郎努炼金造日，炼银造月，撒金石于天空化为群星。广西苗族神话传说是两龙争斗，龙牙化做满天星。于是形成了人们对星星这种神奇天体的宜观宜感崇拜。 但是，引起人们崇拜星辰的直接原因却是当人类把星辰和自身关系密切联系之后，形成的星辰具有神秘力量的星神观念。在中国各民族的民间信仰传承经验中，自古以来就认为“地上有多少人，天上就有多少星”，每降生一日人，就多添一颗星，每死去一口人，天空就落下一颗星。这种人星混同、人星相应的感知，在中国民间具有普遍性。于是，随着中国社会的变迁、发展，民间又把天上众星体的大小之分，亮度强弱之别与人间的生老病死、贫富贵贱、吉凶祸福对应相联，从整体上把人间的国富民强、天灾人祸与星辰运行联系起来解释；从个体上把—个人的性情、生死、贫富、荣辱、贵贱也都与某些星辰的变化联系起来说明。于是，在中国，星命之说流行不仅久远，而且影响十分广泛，几乎形成民间信仰的主要内容，直接在民间日常生活中发挥其神秘的诱导作用。在民间，由于对某些星辰的变化特别关注，自然形成F对某些星辰的特殊崇拜。如对金、木、水、火、土五星的崇拜，就都与每个人所属的上述五星照命紧密相关。同时，又把金星附会为主司征战的太白金星；把北极星附会为主司帝王之象的紫微星；把文昌星附会为主司人间仕禄文魁的文曲星；把南极老人星附会为寿星；又把木星附会为福星等加以供奉祭拜。另外，民间又对各种形态的彗星俗称为扫帚星，流星为贱星，附会为不贤与邪盗之灾星。于是又形成十分繁杂的星占、星忌。 在中国各民族民间信仰中最崇敬的星是北斗七星。这主要是由于人们在从事狩猎、游牧、农耕等生产及商旅等活动中，从很早就发现北斗七星有指引方向、计算时辰，辨识气象等实用功能。这是人们为什么崇拜北斗星的直观经验形成的原因。 例如满族的萨满信仰中，认为原本天上没有七星，在七星位置上有七个黑洞，冒出黑烟化为黑水泛滥成灾。天神阿布凯恩都里派依兰乌希哈神，把纳丹威虎里七兄弟和东海中七座白玉山升到天空，堵住了黑洞，变成七颗亮星，留给人间指引方向和区分四季。在北方满—通古斯语族中，有的认为七星是三个猎手捕追一头鹿的形象，与猎鹿习俗有关。蒙古族认为七星是七位神或七个老人，是监护人们放牧牲畜的。在突厥语族的古神话中柯尔克孜族也把七星北斗说成是七个忠于职守的看守天马的看守神。在蒙古人及突厥人的古老神话中还有把北斗七星说成是七个有特殊本领的英雄，用超人的能力集体做了汗王公主夫婿，为逃避汗王追拿，带领公主升到天上化做七星，旁有一小星名叫阿日克尔，是夺来的公主。还有的说七星是盗贼星，古代部落间施行掠夺前，先祭拜七星，祈求抢掠成功。有的说七盗星抢了旁边员宿星的两个女儿。这些神话正好反映了远古掠夺婚制古俗。 各民族普遍信仰“三星”也是星神祟拜的主要内容。汉族崇拜福、禄、寿三星，把星神由直观逐渐抽象化为求吉的目标，以后又加以偶像化，脱离了星本身。但在北方各民族中，大多祟拜的是猎户座中的三颗星。蒙古族各部中多有关于‘三头神鹿”的神话。据说远古有个捕鹿的大英雄射手叫库古日台，要杀尽地上的鹿，于是天神派三头神鹿引诱他捕杀，直追到天上，三神鹿化为三星，周围有猎人、马、猎犬、猎鹰和箭都化为星，保护了鹿不被杀绝。鄂温克族崇拜三星，认为它是人头马射箭的形象，猎民崇拜它为射手神。 在西北突厥语族中，昴宿星七星也探受崇拜”俗称“七姊妹星团”的员宿星常被人们和北斗七星联系起来加以崇信。据信，这组星原是害虫或制造酷暑的一种动物，于是北斗星命马或骆驼、或牛去踏灭它，踏碎的裂片升到天上化为七颗星，从此天下变冷并人畜平安了。 在蒙古族中，还有的崇拜金星，认为它是天上的骑手，是最大的马群守护神，天上所有的星群，都是它照看的马群。 在汉族、满族信仰中，都有关于“天河”的崇拜。汉族古代传说天河通海，并说有人曾从海渚乘槎误入银河，十多日茫茫忽忽不知昼夜。见屋舍宫室中多纺织妇女和一牵牛人，以后回到人间才知道，原来自已入天河犯了牵牛星，或见了织女星。甚至民间还把天河说成是王母娘娘为了分隔牛郎与织女，用头簪划破一条天河，还引出“七夕”天河配的传说。但在满族中却有安巴乌希哈神从人间取水造天河的神话。在蒙古族信仰中，银河是“宝日汗神道”。赫哲族则说是古代大英雄行猎的滑雪道。维吾尔族、柯尔克孜族人又把银河称做“飞鸟夜道”，“南来鸟道”，“雁道”等，和汉族“天河鹊桥”说相近。 在中国各民族的民间信仰中，星崇拜的深刻影响和信奉程度都远远超过了对日、月的崇拜。这是因为人们把对星的崇拜和自身生活生产独得最近也最具体的缘故。人们随时随地关心自身的命运，于是必然关注有关众星。 |
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