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《山海经》所记天神,有的乘龙,如祝融、蓐收、勾芒等,皆“乘两龙”;有的践蛇,如禺强、不廷胡余等,皆“践两蛇”。蛇崇拜是龙造型的一个来源,明清时期的版画中,践蛇为乘龙,显示出乘龙为一些天神的特征。
此木雕黑天神像高110厘米,白色底粉上漆彩。天神头戴花草纹红冠,红发黑身,额部有一竖目,竖目造型在《山海经》中有记述。天神两眼圆睁,面颊颧部有条块状黄地红点之纹面。天神张嘴露齿,犬齿突出交错,舌尖微露,呈惊喜状。天神袒上身,肩披绿巾,内有红带斜系于胸前,戴臂环、手镯、右臂上举,有蛇尾缠绕,蛇身残缺,拇指与二中指掐合,其余二指伸直,左臂举至胸前,手操蛇头,蛇身残缺。可能是两手共操一蛇,蛇身从右手指孔中穿过,也可能是两手各操一蛇。手臂有圆块状黄地红点之文身。天神腰部具褐色宽带状护甲,甲心有卷草纹饰,甲上系带,下身着红色短裙,裙下着黄色过膝短裤,裤脚系带,赤足。
天神倚坐在青龙上,龙身长约1.5米,白色底粉上漆彩,眼珠、须髯、腹部为红色,龙身蓝色,鳍及尾为绿色。龙头上扬,左前腿及爪向前伸直,其余三爪掐合,龙身后部侧翻卷曲,龙尾上翘,与一般波动状龙造型比较,此龙大体呈弓形,却更觉灵动飞扬。
《山海经》所记神像,“其为人黑,两手各操一蛇”,“其为人黑,寿考、不死”。郭璞注《山海经》所记禺强说,水神禺强“黑身手足,乘两龙”,显示一些部族先民有崇尚黑色的风俗。此尊天神像髹为黑色,其他如财神、包拯等亦呈黑面,可见尚黑风俗说源远流长。
而在古代,雩祀即“龙见而雩,为百谷祈膏雨也”,历代为常典。旱则祷,民间求雨祭神之风更盛,法式各异,如《宋史》记有“画龙祈雨法”、“蜥蜴祈雨法”等,以龙主雨,故雩祀多与龙有关。
此尊天神操蛇乘龙,根据《山海经》和《宋史》所述,似为雨神或水神。(信息来源:中国商报 王薇) |